巍巍昆侖,，悠悠萬世,。在人類社會川流不息的歷史長河中，在中華文明綿延不絕的漫長時光中,，中國共產(chǎn)黨的一百年猶如白駒過隙,，只是短暫一瞬,，卻如此深刻地、歷史地推動了中華民族發(fā)展進(jìn)程,。百年滄海桑田,，百年物換星移，黨帶領(lǐng)人民在中華大地上奏響了氣壯山河的豪邁凱歌,。憶往昔崢嶸歲月稠,，千年故國換了人間，偉大民族復(fù)興在望,！

歷史,，往往需要世事的更迭和時間的沖刷才能看得更清楚。放眼中華民族5000多年的歷史,，我國多少次改朝換代,，雖然也曾出現(xiàn)過像成康之治、文景之治,、貞觀之治,、開元盛世、康乾盛世這樣的所謂“盛世”,，但廣大人民的悲慘地位始終沒有改變,，更多是世事多艱、民生困苦,。今日之中華,，山河錦繡、國泰民安,，處處生機(jī)勃勃,，處處安樂祥和，呈現(xiàn)出四海升平,、萬象更新的煌煌氣象,。我們可以自信豪邁地說，這盛世,，光耀神州,，流芳千載,。

一,、初心使命矢志不渝

建黨為了誰、建黨為什么,，是對一個政黨立黨興黨強(qiáng)黨最緣起的叩問,，本質(zhì)上揭示了政黨安身立命之本和存亡發(fā)展之道。資產(chǎn)階級政黨作為人類社會最早的政黨形式,，是在反對封建專制過程中產(chǎn)生的,，可能會在政治傾向,、利益派別、主張觀點(diǎn),、路線政策上有所差別,，但總體上都代表資產(chǎn)階級的利益，是為了建立以資本為中心的政治秩序,。盡管現(xiàn)實中“驢象之爭”鬧得不可開交,，不同黨派爭得“雞飛狗跳”，但最后不論誰勝出,、誰上臺,，都是資本說了算，永遠(yuǎn)是“金主爸爸”在操控,。

【今日史記】

“四史”宣傳教育

從2021年5月開始,，黨史、新中國史,、改革開放史,、社會主義發(fā)展史“四史”宣傳教育在全社會廣泛開展起來，同黨史學(xué)習(xí)教育有機(jī)結(jié)合,，相互促進(jìn),、相得益彰，教育引導(dǎo)人們知史愛黨,、知史愛國,，堅定不移聽黨話、跟黨走,。

無產(chǎn)階級政黨是作為資產(chǎn)階級政黨的對立面而出現(xiàn)的,，其最初的政治任務(wù)就是為了推翻資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政,，改變?nèi)藙兿魅?、少?shù)人占有財富的狀況，實現(xiàn)和維護(hù)最大多數(shù)人的利益,。在受西方列強(qiáng)侵略的殖民地半殖民地國家,，無產(chǎn)階級政黨肩負(fù)著雙重的政治任務(wù)，在打倒本國反動統(tǒng)治階級,、實現(xiàn)人民解放的同時,，也要完成國家獨(dú)立、民族振興的歷史使命,。正如共產(chǎn)國際第七次代表大會指出的：在殖民地和半殖民地國家,，共產(chǎn)黨和工人階級的首要任務(wù)，在于建立廣泛的反帝民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為驅(qū)逐帝國主義和爭取國家獨(dú)立而斗爭,。

舊中國的情況更加復(fù)雜,，處于半殖民地半封建社會，背負(fù)三座大山的沉重壓迫,，輪番遭受封建地主階級的欺壓,、帝國主義的蹂躪、官僚資本主義的壓榨,，人民苦難十分深重,，何談尊嚴(yán)與人格?！皷|亞病夫”的帽子,、“華人與狗，不得入內(nèi)”的牌子輕蔑至極,，對曾經(jīng)燦爛輝煌的偉大民族,、對崇尚自尊自愛的炎黃子孫傷害性極大、侮辱性極強(qiáng),?！八娜f萬人齊下淚，天涯何處是神州”,。人民要解放,、民族要復(fù)興，成為那個時代最深沉的吶喊,。

在中國人民和中華民族的覺醒年代,，中國共產(chǎn)黨橫空出世，猶如林中的響箭,、報春的驚雷,，震醒了沉寂已久的中華大地，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的歷史責(zé)任,。這個初心使命是中國共產(chǎn)黨建黨的價值基點(diǎn)和實踐原點(diǎn)。一百年來,，中國共產(chǎn)黨“向往你的向往,，幸福你的幸福”,，一切奮斗,、一切創(chuàng)造都是為了篤定守護(hù)這個初心、接續(xù)完成這個使命,?？v觀人類幾千年的政治發(fā)展史，沒有哪個政治力量,，能夠像中國共產(chǎn)黨這樣,，為了兌現(xiàn)對人民的承諾，為了曾經(jīng)立下的錚錚誓言,，付出如此巨大的努力,，作出如此巨大的犧牲。

人最寶貴的是生命,。我們共產(chǎn)黨人為了踐行初心使命,，甘愿犧牲一切，甚至包括生命,。有實物可查最早的黨員入黨誓詞僅有24個字,，開頭4個字就是“犧牲個人”，現(xiàn)在的入黨誓詞強(qiáng)調(diào)“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”,?！盃奚倍重灤h百年奮斗的歷史，集中體現(xiàn)我們黨為了初心使命在所不惜,、萬死不辭的堅定意志和決心,。革命年代，多少先輩為了民族和人民的解放事業(yè),，前赴后繼,、舍生取義。陳延年“革命者光明磊落,、視死如歸,，只有站著死，絕不跪下”,、瞿秋白“此地正好,，開槍吧”、趙一曼“未惜頭顱新故國,，甘將熱血沃中華”,、劉胡蘭“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”……和平時期，多少英雄為了國家富強(qiáng)和民族復(fù)興,，鞠躬盡瘁,、死而后已。雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”,、焦裕祿“生也沙丘,，死也沙丘”、孔繁森“一腔熱血灑高原”,、黃文秀“將生命定格在扶貧路上”……萬千英烈,、萬千忠骨“一寸山河一寸血、一抔熱土一抔魂”，用生命和熱血熔鑄成了初心使命的鮮紅底色,，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人“生的偉大,，死的光榮”的崇高追求。

【史海鉤沉】

有實物可查最早的入黨誓詞

中國共產(chǎn)黨有實物可查最早的入黨誓詞,，是土地革命戰(zhàn)爭時期江西省永新縣農(nóng)民賀頁朵1931年寫在一塊土布上的,，內(nèi)容是：“犧牲個人，言（嚴(yán)）首（守）（纟必）（秘）蜜（密）,，階級斗爭,，努力革命，伏（服）從黨其（紀(jì)）,，永不叛黨,。”

一百年中國共產(chǎn)黨的行動價值雄辯證明,，沒有中國共產(chǎn)黨,，就沒有中國人民前途命運(yùn)的根本改變，就沒有中華民族偉大復(fù)興,。中華民族和中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨,，中國共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)人民的期望、沒有辜負(fù)民族的重托,。

二,、理想信念九死不悔

信仰，探究和解決的是人的終極問題,。在人類社會從蒙昧走向文明的過程中,，信仰始終是縈繞人的精神生活的永恒話題。在人類生產(chǎn)力落后,、科技不發(fā)達(dá),、認(rèn)知水平低下的古代，信仰或被訴諸“普度眾生”的宗教,，或被訴諸“承接天命”的帝王,，或被訴諸“超然塵世”的神話，或被訴諸“神秘詭異”的傳說……這些讓人在面對現(xiàn)世苦難的時候,，在一定程度上給人以精神的安慰,、心靈的寄托。

【今日史記】

“唱支山歌給黨聽”大家唱群眾歌詠活動

2021年4月至10月,，文化和旅游部組織開展“唱支山歌給黨聽”大家唱群眾歌詠活動,，發(fā)布了100首推薦曲目，涵蓋革命,、建設(shè),、改革各個時期,，讓廣大人民群眾在歌聲中重溫百年黨史，熱情謳歌中國共產(chǎn)黨的偉大歷程和豐功偉績,。

生活在19世紀(jì)歐洲的馬克思恩格斯深深認(rèn)識到,，把人們帶離苦難的，不是中世紀(jì)的宗教,，人匍匐于神的腳下只能得到暫時的麻痹,，不能解決現(xiàn)實問題,。但資本主義的發(fā)展并沒有讓人的尊嚴(yán)和價值得到維護(hù),，“資本來到世間，從頭到腳,，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”,，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時對絕大多數(shù)人造成了自我的異化和心靈的創(chuàng)傷。馬克思恩格斯在深刻考察人類精神活動規(guī)律的基礎(chǔ)上,，把此岸世界和彼岸世界,、現(xiàn)實社會和理想社會、必然王國和自由王國結(jié)合起來,，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義學(xué)說,，指出人類可以通過社會主義運(yùn)動，最終達(dá)到共產(chǎn)主義理想社會,。在共產(chǎn)主義信仰的感召下,，全世界無產(chǎn)者為了最壯麗、最正義的解放事業(yè),，為了最美好,、最崇高的遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。

中國共產(chǎn)黨是為了共同的理想信念走到一起的,，而不是因為利益結(jié)成的政治團(tuán)體,。我們黨之所以叫共產(chǎn)黨，是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義寫在自己的旗幟上,，作為矢志不渝追求的遠(yuǎn)大理想,。1961年9月，毛澤東同志接見英國陸軍元帥蒙哥馬利,。蒙哥馬利問：“你們?yōu)槭裁窗炎约狐h叫做共產(chǎn)黨,，而不叫社會黨呢？”毛澤東同志回答：“因為共產(chǎn)主義是我們的最高目標(biāo),?！笨梢哉f，共產(chǎn)主義是我們黨所有奮斗,、所有努力的最終旨?xì)w,。

全國黨史知識競賽

全國黨史知識競賽由黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng)和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦,，持續(xù)時間從2021年5月至9月，聚焦黨中央關(guān)于開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要精神和決策部署,，旨在通過學(xué)習(xí)競賽形式普及黨史知識,，營造比學(xué)趕超氛圍，為廣大干部群眾了解黨的奮斗歷史,、學(xué)習(xí)黨的基本知識提供平臺,。

一百年來，中國共產(chǎn)黨經(jīng)千難而百折不撓,、歷萬險而矢志不渝,，雖千萬人吾往矣，雖九死其猶未悔,，靠的就是對共產(chǎn)主義和社會主義至堅的信念,、至真的信仰。塑造軍魂的三灣改編,，讓舊軍隊脫胎換骨,，靠的不是高官厚祿，不是威逼脅迫,，而是用革命的理想來凝聚人心,，用信仰的力量來重塑隊伍。革命圣地延安高聳的寶塔山,，這座紅色信仰的精神坐標(biāo),，讓千千萬萬熱血青年魂牽夢繞、心馳神往,，“打斷骨頭連著筋,，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣,，爬也要爬到延安城”,。解放戰(zhàn)爭中上百萬國民黨軍隊一經(jīng)我們黨的思想政治教育，在黨的革命理想和政治主張的影響下,，毅然棄暗投明,、獲得新生。20世紀(jì)八九十年代世界社會主義運(yùn)動陷入低潮時,，中國能夠頂住沖擊,，把社會主義旗幟舉住了、舉穩(wěn)了,，根本的一條就是對共產(chǎn)主義理想和社會主義信念的篤行不怠,。

理想信念堅不堅定，要看危急關(guān)頭能不能豁得出來,、沖得上去,，干擾面前能不能站穩(wěn)立場,、堅若磐石。黨的十八大以來,，面對黨和國家事業(yè)前所未有的復(fù)雜性和艱巨性,，針對黨員干部思想的現(xiàn)實狀況，習(xí)近平總書記把堅定理想信念擺在極端重要的位置,，將其比喻成共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要煉就“金剛不壞之身”，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,，為進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭提供強(qiáng)大精神力量,。

革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨一百年對理想信念的矢志追求,，是靈魂升華的壯闊航程,，是精神洗禮的偉大遠(yuǎn)征,。無數(shù)共產(chǎn)黨人在信仰燈塔的指引下踔厲奮發(fā),，盡管他們知道，自己追求的理想并不一定在自己手中實現(xiàn),，但他們堅信,，人類最美好的崇高信仰必定會變?yōu)楝F(xiàn)實。

三,、歷史任務(wù)接力推進(jìn)

“江山留勝跡,，我輩復(fù)登臨?！眰ゴ蟮臍v史之所以偉大,，就在于每一代人都鐫刻下深深的印記。一個時期有一個時期的歷史使命和任務(wù),，一代人有一代人的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,。歷史的發(fā)展是整體性、連續(xù)性,、階段性的統(tǒng)一,，是目標(biāo)導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向,、價值導(dǎo)向的統(tǒng)一,，是同時代的需要、現(xiàn)實的問題,、人民的呼聲緊密聯(lián)系在一起的,。

中華民族是在西方侵略者的槍炮聲中進(jìn)入近代歷史的，在內(nèi)外多重壓迫之下,，遭受的屈辱之大,、劫難之深,、變動之烈，在人類歷史上都是罕見的,。為了救民族,、國家、人民于水火,，各種政治力量競相登場,，盡管動機(jī)各有不同，努力程度各有深淺,，但客觀上都是在為民族尋找一條出路,。在救亡圖存的苦苦探索中，越來越多的中國人認(rèn)識到,，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，必須推翻帝國主義、封建主義,、官僚資本主義的聯(lián)合統(tǒng)治,，爭取民族獨(dú)立、人民解放,，進(jìn)而實現(xiàn)國家富強(qiáng),、人民幸福。

面對封建主義幾千年的沉重枷鎖,、西方列強(qiáng)碾壓式的發(fā)展代差,，要沖出牢籠、擺脫壓迫,，要除舊布新,、重整山河，非最先進(jìn),、最堅決的革命力量不能完成,。這一偉大任務(wù)歷史性地落到了用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨身上。一百年來,，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為了實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史宏愿,，圍繞爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng),、人民幸福,，前赴后繼、接續(xù)奮斗,，鑄就了中華民族涅槃重生進(jìn)程中的一座座豐碑,。

【今日史記】

“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動

為在全社會營造慶祝建黨100周年的濃厚氛圍，從2021年4月開始,，全國各地廣泛開展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育活動,，通過文藝匯演,、志愿服務(wù)、觀摩體驗等形式,，大力唱響共產(chǎn)黨好,、社會主義好、改革開放好,、偉大祖國好,、各族人民好的時代主旋律。

“咬定青山不放松”,，錨定一個主題接力推進(jìn),。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一個多世紀(jì)以來中國歷史發(fā)展的必然邏輯,，是一百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全部奮斗的鮮明主題,。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興好比一場接力賽，從“創(chuàng)造根本社會條件”到“奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)”,，從“提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”到“朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)”,，一棒接著一棒跑，一程續(xù)著一程進(jìn),，偉大夢想一步步照進(jìn)現(xiàn)實,。今天,，我們行進(jìn)在民族復(fù)興的偉大征程上,，前景光明但前路艱險，更需要風(fēng)雨無阻向前進(jìn),，為之持續(xù)奮斗,、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗,。

“前波浪伏后波起”,，承接兩大任務(wù)接力推進(jìn)?！捌茐囊粋€舊世界,、建設(shè)一個新世界”，揭示了馬克思主義唯物史觀關(guān)于社會發(fā)展進(jìn)步的一般規(guī)律,，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動的必然要求。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn),，打敗了各種落后的,、腐朽的反動勢力，徹底結(jié)束了舊社會的黑暗歷史,，實現(xiàn)了民族獨(dú)立,、人民解放,，為迎來一個光明的新社會鋪平了道路；經(jīng)過70多年的不懈努力,，把一個“真干凈的白茫茫大地”建成了“了不起的紅火火中國”,，錦繡中華處處呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，國家富強(qiáng),、人民幸福正在穩(wěn)穩(wěn)地實現(xiàn),。前后兩大歷史任務(wù)緊密關(guān)聯(lián)、無縫銜接,，共同致力于為國家,、民族和人民創(chuàng)造美好未來。

“一山放出一山攔”,，抓住三大矛盾接力推進(jìn),。任何社會都充滿著矛盾，舊的矛盾解決了,，新的矛盾又會出現(xiàn),，社會就是在不斷解決矛盾中進(jìn)步的。在不同歷史時期,，我們黨都會準(zhǔn)確判斷社會主要矛盾,，并以此作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。無論是“帝國主義和中華民族的矛盾,、封建主義和人民大眾的矛盾”,，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，還是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,，都是不同歷史條件下中國具體實際和社會特征的集中體現(xiàn),，反映了時代迫切需要解決的主要問題。正是在依次解決這三大矛盾中,，中華民族迎來了從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

“不盡長江滾滾來”,，貫穿四個階段接力推進(jìn),。縱觀世界歷史,，任何國家和民族由貧窮羸弱走向繁榮富強(qiáng),，都不是一步完成的，必然經(jīng)歷一個個正向疊加,、積厚成勢的階段,。歐洲三十年戰(zhàn)爭之后的德意志崛起，前后超過200年，經(jīng)過長期的探索,、統(tǒng)一,、發(fā)展過程。普魯士“鐵血宰相”俾斯麥曾說：“國家是時間河流上的航船,?！痹谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族復(fù)興的航船把正了航向,，順著時間的河流向前進(jìn),，穿過革命、建設(shè),、改革的歷史航道,，駛向新時代更加寬廣、更加壯闊的海域,。

【知識通鑒】

歐洲三十年戰(zhàn)爭

歐洲三十年戰(zhàn)爭,，是1618年到1648年的一次大規(guī)模歐洲國家混戰(zhàn)，也是歷史上第一次全歐洲大戰(zhàn),，推動了歐洲民族國家的形成,，標(biāo)志著歐洲近代史的開始。在這場大規(guī)模戰(zhàn)爭中,，德意志各邦國25%—40%的人口死亡,，男性有將近一半死亡。三十年戰(zhàn)爭后,，歐洲各國紛紛建立民族國家,，德意志也探索建立一個統(tǒng)一的國家。經(jīng)過經(jīng)濟(jì),、外交,、軍事上的持續(xù)努力，德意志于1871年完成了統(tǒng)一,。

四、偉大歷程波瀾壯闊

距今約5000年前,，中華民族的人文始祖炎帝,、黃帝，率領(lǐng)先民在黃河流域刀耕火種,，自此華夏文明之光肇始,。在這片神奇而富饒的廣袤土地上，中華民族繁衍生息,、辛苦勞作,，經(jīng)歷過數(shù)不勝數(shù)的天災(zāi)地孽，遭遇過不計其數(shù)的戰(zhàn)亂紛爭，雖飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨而堅韌不拔,，遍嘗深重苦難而百折不撓,，用勤勞、智慧和勇敢創(chuàng)造了世界上唯一不曾斷絕的燦爛文明,，成為人類發(fā)展史上一座令人嘆為觀止的文明高峰,。

自古興邦多磨難。當(dāng)中華民族近代遭遇幾千年來未有之變局,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自強(qiáng)不息,、奮起抗?fàn)帲粌H沒有讓綿延不絕的民族亡國滅種,，沒有讓源遠(yuǎn)流長的文明覆滅中斷,，而且經(jīng)過長期艱辛奇崛的奮斗，使中華民族以亙古未有的姿態(tài)昂揚(yáng)屹立于世界東方,，使中華文明以璀璨奪目的光彩閃耀于人類文明星空,。

這是實現(xiàn)中華民族和馬克思主義命運(yùn)“兩個扭轉(zhuǎn)”的偉大歷程。一個民族的興衰從來都是和它的思想支柱緊密相連,，一種思想的命運(yùn)從來都是和信仰它的民族息息相關(guān),。馬克思主義扭轉(zhuǎn)了近代以后中華民族不斷下滑的命運(yùn)頹勢，使其迎來了偉大復(fù)興的光明前景,；中華民族扭轉(zhuǎn)了馬克思主義“被終結(jié)”的命運(yùn),，使其迸發(fā)出更具穿透力和解釋力的真理力量。一百年來,，中華民族這個最偉大的民族,，馬克思主義這個最先進(jìn)的思想，在歷史的風(fēng)云際會中,，在時代的激流變幻中,，實現(xiàn)了命運(yùn)的交匯交融，共同奏響了一首美奐絕倫的“命運(yùn)交響曲”,。

【今日史記】

北京海淀音樂黨課“聲”入人心

2021年5月,，北京市海淀區(qū)舉辦“紅星閃閃 薪火相傳”音樂黨課公開課，通過音樂,、視頻等多媒體方式,，將紅色歌曲穿插進(jìn)學(xué)校課堂，讓同學(xué)們在強(qiáng)烈感受紅色音樂藝術(shù)魅力中加深對黨史的認(rèn)識和理解,。

這是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定“兩大奇跡”的偉大歷程,。工業(yè)革命以來的歷史表明，經(jīng)濟(jì)增長往往與殖民侵略,、利益瓜分,、危機(jī)爆發(fā),、發(fā)展滯脹、社會動蕩相伴而行,。中國不走帝國主義,、殖民主義的強(qiáng)權(quán)之路，不走依賴別人,、盲從他國的附庸之路,，以和平自主、穩(wěn)定持續(xù)的方式發(fā)展起來,，依靠自己的辛勞和汗水創(chuàng)造美好生活,。今天，這頭東方雄獅早已從沉睡中醒來,，但這是一只和平的,、可親的、文明的獅子,，世界為之矚目和點(diǎn)贊,。

這是推進(jìn)偉大社會革命和偉大自我革命“兩個革命”的偉大歷程。中國共產(chǎn)黨是一個改造客體和改造主體高度統(tǒng)一的革命黨,，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命,，以偉大社會革命促進(jìn)偉大自我革命。一百年來,，在推進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的同時,，我們黨一直在探索跳出治亂興衰歷史周期率的密道。經(jīng)過長期奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐,，我們黨在“讓人民來監(jiān)督政府”的基礎(chǔ)上給出了第二個答案,，這就是自我革命。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,，只有“兩個革命”同時發(fā)力,、相互促進(jìn)，才能確保革命事業(yè)興旺發(fā)達(dá),、革命力量朝氣蓬勃,。

【今日史記】

湖南開展青少年學(xué)黨史跟黨走活動

2021年4月，湖南省啟動“回溯百年,，薪火‘湘’傳”青少年學(xué)黨史跟黨走活動,，通過文藝展演、詩歌朗誦,、情景舞劇、主題宣講等豐富多彩的形式,，展現(xiàn)黨的百年奮斗歷程和寶貴經(jīng)驗,，生動具體地進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，讓紅色資源活起來，讓黨史故事活起來,，在青少年中掀起了黨史學(xué)習(xí)教育熱潮,。

這是把握中華民族復(fù)興和世界文明進(jìn)步“兩個大局”的偉大歷程。梁啟超曾把中國幾千年的發(fā)展概括為3個階段,，即中國之中國,、亞洲之中國、世界之中國,。過去一百年中國前途命運(yùn)的深刻改變,、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀求民族復(fù)興的歷史進(jìn)程，與世界局勢的波譎云詭,、跌宕起伏密切相關(guān),。不管是面對侵略者的輪番踐踏還是面對西方國家的孤立包圍，不管是面對敵對勢力的顛覆演變還是面對超級大國的霸凌恫嚇,，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不僅生存下來,，還一步步強(qiáng)大起來，發(fā)展壯大了自己,，也造福了世界,。中國共產(chǎn)黨的成就和貢獻(xiàn)，不僅昭示了一個先進(jìn)政黨,、先鋒力量對民族的責(zé)任,，而且彰顯了一個百年大黨、東方大國對世界的擔(dān)當(dāng),。

雄關(guān)漫道真如鐵,，關(guān)山初度路猶長。百年輝煌對中國近代歷史而言是一個感嘆號,，對民族復(fù)興偉業(yè)而言則是一個逗號,。我們走在民族復(fù)興的大路上，迎著太陽升起的方向,，且看蒼山如海,、風(fēng)光無限，何懼風(fēng)云變幻,、世事滄桑,。

來源：《人民日報》2022年05月24日

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