廉潔文化是黨內(nèi)政治文化和國家治理現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分，也是文化自信的重要支撐。培育新時(shí)代廉潔文化，必須深入把握廉潔文化與文化自信的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，堅(jiān)持以文化自信引領(lǐng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)實(shí)踐。

從文化自信的高度把握培育廉潔文化的基本邏輯

文化自信的根本意義，在于它是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。培育新時(shí)代廉潔文化，既要準(zhǔn)確把握其直接現(xiàn)實(shí)的政治要求和實(shí)踐指向，又必須緊扣堅(jiān)定文化自信這一根本前提和總體要求，深刻認(rèn)識和把握以文化自信引領(lǐng)廉潔文化建設(shè)的重要意義，從而為其萃取強(qiáng)大豐厚的文化能量、灌注永恒超越的文化理想、賦予日新常新的文化活力。

習(xí)近平總書記指出，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”。這既闡明了文化自信得以生成和維系的歷史依據(jù)與基本形態(tài)，也以整合歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的大敘事，為準(zhǔn)確把握培育新時(shí)代廉潔文化的基本邏輯提供了根本遵循。

必須從我們黨傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開啟延續(xù)革命文化、建設(shè)推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的奮斗歷程，來把握培育新時(shí)代廉潔文化的歷史底蘊(yùn)，其本質(zhì)就是要對我們黨開拓廉潔文化建設(shè)的歷史進(jìn)程有客觀清醒的認(rèn)識。必須從我們黨在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開啟延續(xù)革命文化和建設(shè)推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化中的主導(dǎo)地位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，來把握培育新時(shí)代廉潔文化的實(shí)踐指向，其本質(zhì)就是要對我們黨在培育新時(shí)代廉潔文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)有客觀清醒的認(rèn)識。必須從我們黨在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開啟延續(xù)革命文化和建設(shè)推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化過程中不忘初心、牢記使命的價(jià)值追求，來把握培育新時(shí)代廉潔文化的價(jià)值指向，其本質(zhì)就是要對培育新時(shí)代廉潔文化的使命和理想有客觀清醒的認(rèn)識。

從文化自信的本質(zhì)把握培育廉潔文化的根本特質(zhì)

在文化自信的視野中，培育新時(shí)代廉潔文化的實(shí)質(zhì)，是一場集觀念變革、制度創(chuàng)新和主體塑造于一體的整體過程。

培育新時(shí)代廉潔文化是一場觀念變革過程。培育新時(shí)代廉潔文化，最直接的動(dòng)因是針對黨內(nèi)政治生活中存在的若干問題進(jìn)行不斷修正、完善和革新，但同時(shí)也廣泛而深入地涉及黨情國情的深刻變化，需要對此作出觀念上的深刻理解和應(yīng)對。因此，培育新時(shí)代廉潔文化，既要把握政治要求，也需要通過深刻的觀念變革去探索更為寬闊而長遠(yuǎn)的治理之道，并廣泛而具體地運(yùn)用于實(shí)踐之中。

培育新時(shí)代廉潔文化是一場制度創(chuàng)新過程。培育廉潔文化，涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、決策方式、組織方式、資源配置方式和干部考核方式的深刻轉(zhuǎn)變，也涉及構(gòu)建更高水平的政治文明問題。這絕不是某種短期的、局部的、外在的工作所能涵蓋，也不能被理解為某種專項(xiàng)任務(wù)、部門工作或建設(shè)手段，而是從制度和規(guī)則上重塑黨內(nèi)政治生活基本方式和建設(shè)更高水平政治文明的過程。

培育新時(shí)代廉潔文化還是一場主體塑造過程。對于廣大黨員干部來說，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的直接指向，就是要以更加自覺的法治意識和道德修養(yǎng)來塑造崇尚廉潔的政治生活方式和日常生活方式。這必然要求切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，真正擔(dān)當(dāng)起黨員的責(zé)任和義務(wù)。可以說，實(shí)現(xiàn)主體塑造，是廉潔文化實(shí)踐成果在黨員個(gè)體層面最直觀也最深刻的體現(xiàn)。

以文化自信的思維構(gòu)建培育廉潔文化的實(shí)踐路徑

文化自信的思維在于，它強(qiáng)調(diào)文化之寓于生活而貴在積累、系于自覺而貴在真心誠意的內(nèi)在建構(gòu)性特征，這也是堅(jiān)定文化自信需要遵循的基本規(guī)律。因此，培育新時(shí)代廉潔文化，必須在深刻把握文化建設(shè)整體性、過程性和內(nèi)在性特征的基礎(chǔ)上，努力探索實(shí)踐路徑。

堅(jiān)持主導(dǎo)引領(lǐng)與開放包容的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，培育新時(shí)代廉潔文化離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，任何一種文化類型的創(chuàng)造都需要遵從開放和包容原則，避免純粹和封閉。培育新時(shí)代廉潔文化必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛吸取各地區(qū)、各系統(tǒng)、各部門廉潔文化建設(shè)的多樣化經(jīng)驗(yàn)和智慧，以形成黨內(nèi)文化建設(shè)和社會文化建設(shè)相互促進(jìn)、良性互動(dòng)的局面。

堅(jiān)持傳承弘揚(yáng)與創(chuàng)新開拓的統(tǒng)一。培育新時(shí)代廉潔文化，既要善于運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)的哲學(xué)思想、道德理念和人文精神來明是非、辨善惡、知廉恥，又要著眼于服務(wù)當(dāng)代、面向未來，為其賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，使廉潔文化能夠適應(yīng)深刻變化的時(shí)代、日新月異的中國和奮力前行的中國共產(chǎn)黨。

堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與方式方法的統(tǒng)一。培育新時(shí)代廉潔文化，是堅(jiān)定文化自信的有機(jī)組成部分。這意味著，廉潔文化的充實(shí)和豐盈是文化自信的重要內(nèi)容，同時(shí)，滋養(yǎng)新時(shí)代廉潔文化就意味著要邁向一種既感召強(qiáng)大又規(guī)范有序的黨內(nèi)政治生活，乃至整個(gè)社會更高品質(zhì)的精神文化生活。從這個(gè)意義上說，廉潔文化之于強(qiáng)大的文化自信，是根據(jù)、是底氣，亦是目標(biāo)，而培育廉潔文化則是通向文化自信的路徑。

堅(jiān)持建設(shè)主體與建設(shè)對象的統(tǒng)一。培育新時(shí)代廉潔文化，是廣大黨員干部既作為建設(shè)主體又作為建設(shè)對象的政治生活過程，是既積極參與培育廉潔文化又從中提高自身黨性修養(yǎng)的過程。因此，每名黨員干部都需要從主體與對象相統(tǒng)一的角度，把握好自己的角色定位，努力在培育新時(shí)代廉潔文化中，體現(xiàn)以廉化人和以廉育人的有效互動(dòng)。

來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察雜志》2022年04月21日

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